Sevimsiz Şeyler, Kötü Ahlak, Çirkin İşler

-

-
Allah’ım; hırsın kabarmasından, öfkenin sersemliğinden, hasedin galebesinden, sabrın zayıflığından, kanaatin azlığından, huyun kötülüğünden, şehvetin azmasından, bağnazlığın sultasından, nefsin tutkusuna uymaktan, hidayete karşı çıkmaktan, gaflet uykusundan, zorluklara düşmekten, batılı hakka yeğlemekten, günahlara ısrarla devam etmekten, günahı küçümsemekten, itaati büyük görmekten, zenginlerin övünmesinden, fakirleri hor görmekten, elimizin altındakilere kötü davranmaktan, bize iyilik yapanlara teşekkürü terketmekten, zalime yardımcı olmaktan, mazlumu yalnız bırakmaktan, hakkımız olmayan bir şeyi istemekten ve bilgisiz konuşmaktan sana sığınırım.

Birini aldatma düşüncesini taşımaktan, amellerimizden dolayı kendimizi beğenmişlikten, uzun arzularla kendimizi avutmaktan sana sığınırız.

İçimizin kötülüğünden, küçük günahı önemsememekten, şeytanın bizi kuşatmasından, zamanın başımıza dert açmasından ve sultanın bizi ezmesinden sana sığınırız.

Saçıp savurmaktan ve yetecek kadar rızkı bulamamaktan sana sığınırız.

Düşmanları sevindirecek bir durumdan, denklerimize muhtaç olmaktan, sıkıntılı geçimden ve (ahirete götürecek bir) azık olmaksızın ölmekten sana sığınırız.

(Kıyametteki) En büyük teessüften, (din hususunda söz konusu olan) en büyük musibetten, en acı bedbahtlıktan, kötü dönüşten, sevaptan mahrum kalmaktan ve azaba duçar olmaktan sana sığınırız.

Allah’ım, Muhammed ve âline salat eyle ve rahmetinle beni ve kadın-erkek tüm mü’minleri bütün bunlardan koru, ey merhametlilerin en merhametlisi.
-
-
أَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَيَجانِ الْحِرْصِ، وَسَوْرَةِ الْغَضَبِ، وَغَلَبَةِ الْحَسَدِ، وَضَعْفِ الصَّبْرِ، وَقِلَّةِ الْقَناعَةِ، وَشَكاسَةِ الْخُلُقِ، وَإِلْحاحِ الشَّهْوَةِ، وَمَلَكَةِ الْحَمِيَّةِ، وَمُتابَعَةِ الْهَوى، وَمُخالَفَةِ الْهُدى، وَسِنَةِ الْغَفْلَةِ، وَتَعاطِي الْكُلْفَةِ، وَإِيثار الْباطِلِ عَلَى الْحَقِّ، وَالاِْصْرارِ عَلَى الْمَأْثَمِ، وَاسْتِصْغارِ الْمَعْصِيَةِ، وَاسْتِكْبارِ الطّاعَةِ، وَمُباهاةِ الْمُكْثِرينَ، وَالاِْزْراءِ بِالْمُقِلّينَ، وَسُوءِ الْوِلايَةِ لِمَنْ تَحْتَ أَيْدينا، وَتَرْكِ الشُّكْرِ لِمَنِ اصْطَنَعَ الْعارِفَةَ عِنْدَنا، أَوْ أَنْ نَعْضُدَ ظالِماً، أَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً، أَوْ نَرُومَ ما لَيْسَ لَنا بِحَقٍّ، أَوْ نَقُولَ فِي الْعِلْمِ بِغَيْرِ عِلْم.

وَنَعوذُ بِكَ أَنْ نَنْطَوِىَ عَلى غِشِّ أَحَد، وَأَنْ نُعْجِبَ بِأَعْمالِنا، وَنَمُدَّ في آمالِنا.

وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ السَّريرَةِ، وَاحْتِقارِ الصَّغيرَةِ، وَأَنْ يَسْتَحْوِذَ عَلَيْنَا الشَّيْطانُ، أَوْ يَنْكُبَنَا الزَّمانُ، أَوْ يَتَهَضَّمَنَا السُّلْطانُ.

وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ تَناوُلِ الاِْسْرافِ، وَمِنْ فُقْدانِ الْكَفافِ.

وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَماتَةِ الاَْعْداءِ، وَمِنَ الْفَقْرِ إِلَى الاَْكْفاءِ، وَمِنْ مَعيشَة في شِدَّة، وَمِيتَة عَلى غَيْرِ عُدَّة، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الْحَسْرَةِ الْعُظْمى، وَالْمُصيبَةِ الْكُبْرى، وَأَشْقَى الشَّقاءِ، وَسُوءِ الْمَآبِ، وَحِرْمانِ الثَّوابِ، وَحُلُولِ الْعِقابِ.
أَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَعِذْني مِنْ كُلِّ ذلِكَ بِرَحْمَتِكَ، وَجَميعَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ، يا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ.
-
-
O Lord, I implore Thy protection from the excitation of greed, from: The impetuosity of anger, The domination of envy, The lack of patience, The scarcity of contentment, The depravity of morals, The importunity of passion, The excess of zeal, The submission to desires, The opposition to right, The drowsiness of negligence, The entrance into troubles, The preferring of wrong to right, Persistence in sins, The underestimation of guilt, The overestimation of service, The pride of the wealthy, The despising of the poor, The abuse of power over those under our hands, the failure to thank those who are kind to us, assisting the oppressor, forsaking the oppressed, aiming at that to which we are not entitled and speaking in matters of learning without knowledge.


We implore Thy protection from keeping in mind the weaknesses of others, from being proud of our good deeds, and from indulging in far-reaching hopes.


O Lord, we flee to Thee for protection from inward evil , from underestimation of minor sins, from the domination of Satan over us, from being involved in calamity by the course of events and from being oppressed by a sukan.


We flee to Thee for protection from acquiring extravagant habits and from want of livelihood.


We ask. Thy protection from the ridicule of enemies, from the begging of equals, from living in hardships and dying without preparation.


We seek Thy protection from the exceeding regret, from the great calamity, from the terrible misfortune, from unsafe refuge, from being unrewarded and from the visitation of chastisement.


O Lord, bless Muhammad and his descendants and protect me and all the true believers, both male and female, from all these by Thy Mercy, O Most Merciful'


-

İmam Zeynel Abidin bin Hüseyin

Nuh'un Dramı

-

I.

bu nuhun üzerinden zaman geçen hayatıdır

tanrısı buyurunca onu kıramadı

her gün dahasını inşa ettiği bir gemi

oğlunun tabutuna çaktığı bir çivi

allah’ın günü kalbinin derinlerine bıçak

vahiy gelen yerleri çok şükür müstesnasında

ama kalp bu

ayrıntısında

çocuk biriktiriyor.

sonra göğün tesisatçısına yıllık izin

yerin canına ot.

cudi’de bir başına bir anne hüznü

halısahalar her an yeşerecekmiş gibi çamur

oksijenden çok azot

gemi desen at pisliği eşek pisliği

ama bu demlenmiş çay aşkı

ve her an aşağı ovadan bir oğul.

II.

haddini bil. kun deyince bin nuh

III.

gökten ibrahim’e koyun gelir

yakub’a gömlekler gelir yusuf kokulu

sana ne var nuh.

IV.

biliyoruz küs öldüğünü suya.

-

حيدربابايا سلام | Heydər Baba'ya Səlām

-

Heydər Baba yār u yoldaş döndilər,
Bir bir məni çöldə goyub çöndilər,
Çeşmələrim, çıraxlarım söndilər,
Yaman yerdə gün döndi, axşam oldı,
Dünya mənə xərābə-i Şam oldı.
-

شهريار | Şəhriyar
-

حيدربابا، يار و يولداش دؤندوْلر
بيربير منى چؤلده قوْيوب، چؤندوْلر
چشمه لريم، چيراخلاريم، سؤندوْلر
يامان يئرده گؤن دؤندى، آخشام اوْلدى
دوْنيا منه خرابه شام اوْلدى


-

1403'lerde Doğu Anadolu Görmüş Bir Gavur Elçinin Seyahatnamesinden

-
bazı şeyler zamana direniyor diyerek aktarıyorum:

...
Pazar günü yola koyulduk. Deliler Köyü diye bir yere vasıl olduk. Buraya "Deliler" adının verilme sebebi, burada oturanların çoğunun, uzlet hayatına girmiş, dünyayı terketmiş müslüman dervişler olmasıdır. Etraftaki köylüler buraya ziyarete gelerek dervişlerle görüşüyor, hastalarını getiriyor ve dervişten şifa diliyorlar. Buradaki dervişlere "keşiş" denmektedir. Reisleri, hepsinden büyük hürmet görüyor ve evliya olarak kabul ediliyor. Timur buradan geçerken bunların yanına uğramış ve reisin yanında bir müddet kalmış. Çevre köylerden buraya bol bol adaklar yapılıyor. Reis derviş köyün hakimidir. Köylüler bu dervişlerin hepsini evliya olarak görüyor. Bunlar saç ve sakallarını tıraş ediyor ve yaz kış sırtlarında kaba abalarla dolaşıyorlar. Zaman zaman yanlarında taşıdıkları sazlarını çalarak ilahiler okuyorlar. Tekkelerinin kapısında bir püskül ile hilal şeklinde bir resim bulunuyor. Bunun altına da geyik, keçi ve koyun
boynuzlarından bir sıra dizilmiş. Her dervişin kapısının üstünde bu tür bir boynuz vardır.
...

1403'lerde Doğu Anadolu' Görmüş Bir Gavur Elçinin Seyahatnamesinden.

-

Bir İdamlık Kürt

Seyid Mihemed Kalardeştî adlı bu Kürt, bir Ehli Hak şeyhi. Mahşer günü bütün sultanların ve adaletsiz devlet yetkililerin Şehrezor yaylasında Rab tarafından cezalandırılacağına inandığı için 1967'de İran'da tutuklandı. Boynuna zincir geçirildi ve halka teşhir edilerek idam edildi. Bu fotoğraf, ilk fotoğrafı mıydı bilinmez ama Kalardeşti'nin son fotoğrafı. Acaba bu fotoğrafı Roland Barthes görmüş olsaydı ne yazardı? (Meraklısı için: Camera Lucida - Roland Barthes / Altıkırkbeş Yayınları ve Kürdistan Tasavvuf Tarihi - Muhammed Tewakoli / Hivda Yayınları)

İbrahim Halil Baran

İnce Elek

-

İçtikçe içesim geliyor gayri ne bilgi ara ne hüner
Beni bu rakıyla başbaşa bırakma
Adam olayım çalışıp para kazanayım
Beni böyle işsiz güçsüz bırakma
Beni uslandır beni yüreklendir
Beni deli edip bırakma
Bilsen nereleri var kalk gidelim
Beni hep buralarda bırakma
Beni aç bırak evsiz urbasız bırak
Beni sensiz bırakma

Beni ne yap biliyor musun
Beni yont beni arıt beni ayıkla


Metin Eloğlu

-